Народные истории региона Ориноко

Говорят, что это призрак гуляки и распутника, который умер одиноким и брошенным и ищет компанию того, кто ездит поздно ночью по тропам равнины. Другие говорят, что он преследует беременных женщин. Он издаёт длинный, пронзительный свист, который звучит жутко и заставляет любого, кто его слышит, почувствовать сильный холод или даже застыть от страха.

Дуэнде — насмешливый дух, преследующий женщин, особенно хорошеньких девушек. Он показывает себя только тем женщинам, которых преследует, и предстаёт перед ними в образе мальчика, который корчит рожицы, бросает в них мелкие предметы и предлагает им любовь. Тем, кто соглашается, он приносит плоды.
Чтобы избавиться от дуэнде, нужно говорить ему нецензурные слова, и тогда он уйдёт навсегда. Также он исчезает, если играет струнная музыка, потому что говорят, что так он вспоминает небесную музыку.

Легенда рассказывает о белом человеке, который влюбился и женился на двух сёстрах из коренного населения, живших в деревне. У молодых женщин было несколько братьев, которые жили вместе с остальными членами семьи в селении, расположенном в одном дне езды, и каждый раз, когда они приходили навестить сестёр, они просили их навестить родителей. Но, несмотря на их настойчивость и настойчивость белого человека, две сестры так и не вернулись в свою родную деревню, даже когда умер их отец. Когда им сообщили о смерти, они подумали, что это ложь, чтобы убедить их поехать в другую деревню.
Через четыре года коренные жители по традиции отправились переносить останки отца — ритуал этого этноса, который проводился каждый раз, когда группа переезжала в другое село.
Несмотря на это, две сестры по-прежнему были полны решимости не возвращаться, но семья считала, что причина в муже, который не отпускал их. Однако на церемонии присутствовал муж, белый человек, и братья, опьянев от яраке и чичи, решили отрубить белому человеку голову. Его душа тут же перенеслась в деревню женщин, рассказала им о том, что только что произошло, и превратила их в тонину (розового дельфина) и ламантина.

Американец (Лучо Дуарте)

Потерянный лесоруб (Иполито Аррьета)

Пайса (земляк)

Влюблённый и трус (Рафаэль Мартинес)

Флорентино и Дьявол (Альберто Арвело Торреальба)

Мой дедушка был охотником (Рафаэль Мартинес)

Женщина Льяноса (Мануэль Ороско)

Человеческая молитва

Мария Долорес Лайя Медина, известная как «Ла Индия Мария Лайя», родилась в Ачагуасе, Апуре (Венесуэла) в 1902 году и умерла в Бируаке (Апуре) в 1990 году. Говорят, что индианка Лайя была соосновательницей Сан-Хуан-де-Пайяра — равнинного города в штате Апуре.

История Марии Лайи стала бессмертной в музыкальной композиции «Llanera» Мариано Уртадо Рондона, который, основываясь на собственном опыте, рассказывает, что в 16 лет он влюбился в красивую 14-летнюю девушку по имени Мария Лайя, дочь поварихи в его доме. Они начали любить друг друга, пока мать Мариано не обнаружила их и не прогнала девушку. Семья Мариано была богатой, поэтому он отказался от романа с девушкой без состояния и без происхождения. Мариано годами неустанно искал её в Гуарико и других штатах Венесуэлы, но так и не нашёл. Спустя долгое время он прибыл в городок в штате Баринас, где нашёл Марию Лайю: она была замужем за хорошим человеком по имени Хуан Перес Акоста, который был арфистом, и у них уже было семеро детей...

Послушайте песню, основанную на этой истории:
Ignacio «El Indio» Figueredo (аранжировщик песен)

María Laya (Мария Лайя) (2:32 мин) / Версия Ана Вейдо

Памятник индианке Марии Лайе в Сан-Хуан-де-Пайяра, штат Апуре (Венесуэла)

Считающаяся одной из самых известных легенд равнины, она рассказывает о жизни человека, который хотел стать самым могущественным в регионе. Его звали Хуан Франсиско Ортис, хозяин и повелитель земель Макарены. Этот господин заключил договор с дьяволом, по которому тот отдал ему свою жену и детей в обмен на много денег, скота и земли.
Дьявол велел Хуану взять жабу и курицу, зашить им глаза и заживо закопать в Страстную пятницу в двенадцать часов ночи в укромном месте; затем он должен был призвать его всем сердцем и душой. Хуан выполнил поручение. Прошло несколько дней, и их дела пошли в гору.
Однажды утром он встал рано и, седлая лошадь, увидел внушительного чёрного быка с четырьмя копытами и двумя белыми рогами. Днём он вернулся с работы и увидел, что бык всё ещё стоит возле дома. Он подумал: «Наверное, это чей-то соседский бык».
На следующий день он проснулся от суматохи, вызванной животными, и вообразил, что причиной был тот самый чёрный бык. Тогда он попытался выгнать его со своей территории, но это не удалось. Уставший и обеспокоенный странным происшествием, он лёг спать, но в полночь его разбудил внушительный рёв.
Когда он прибыл на пастбище, он понял, что тысячи голов скота пасутся с одной стороны на другую, и, таким образом, его богатство всё больше и больше увеличивалось.
В течение многих лет он был самым богатым человеком в регионе, пока однажды его скот не начал таинственным образом исчезать, а его состояние уменьшаться, пока он не остался в нищете. Говорят, что Хуан Мачете, выполнив свой договор с дьяволом, раскаялся, закопал оставшиеся у него деньги и скрылся в глубине джунглей.
Легенда гласит, что по землям Макарены бродит человек, извергающий огонь и мешающий кому-либо выкопать деньги Хуана Мачете.

В нескольких километрах от Санта-Мария-де-Ипире, штат Гуарико, находится скотоводческое ранчо «Барриалито», принадлежавшее господину Наталио Гонсалесу Уртадо.
Мария Франсиска «Панчита» Дуарте, широко известная как «Мама Панча», «Панча Дуарте» и «Анима дель Тагуапире», пришла работать на это ранчо. Она была доброй, ответственной, порядочной женщиной с сильным характером.
Местные старейшины говорят, что она была прекрасной акушеркой.
Говорят, что она умерла от малярии. Точный день и год её смерти неизвестны. Когда её везли хоронить, река не позволила пересечь её, поэтому пришлось положить тело под деревом тагуапире.
На следующий день, когда река позволила продолжить путь, тело не смогли сдвинуть с места — оно стало настолько тяжёлым, что решили похоронить его у подножия того самого дерева.
Поэтому душа известна как «Душа дерева Тагуапире».
С того самого дня каждый путешественник и гость региона останавливается в этом месте, чтобы попросить чудотворную душу помочь им разрешить свои тревоги...